Rheintaler Kulturpreis wurde am 8. November 2024 im Kinotheater Madlen in Herbrugg überreicht – wir sagen Danke!

Das Jüdische Museum Hohenems wurde am 8. November 2024 in Heerbrugg im Kinotheater Madlen mit dem Schweizer Kulturpreis «Goldiga Törgga» ausgezeichnet. Der mit 15.000 Franken dotierte Preis wird jährlich von der Rheintaler Kulturstiftung vergeben, und ging heuer erstmals an eine Institution: das Jüdische Museum Hohenems.

Milo Rau Festrede „Goldiga Törgga“ Preisverleihung (YouTube Video)

„Das Jüdische Museum Hohenems ist für uns natürlich als Nachbarinnen und Nachbarn eine Inspiration. Die Ausstellungsstätigkeit hat Auswirkungen über die Grenzen hinweg für Schulen, für die Museen. Das Jüdische Museum dokumentiert lebensnah die Geschichte der Diaspora, es beschäftigt sich mit jüdischer Gegenwart in Europa, aber auch mit übergeordneten Themen wie dem Zusammenleben und der Migration“, sagte Christa Köppel, Präsidentin der Rheintaler Kulturstiftung, in ihrer Rede.

Der Schweizer Regisseur, Theaterautor, Essayist und Wissenschaftler Milo Rau hob in seiner bewegenden Laudatio die grenzübergreifende Bedeutung des Museums hervor: „In einer solchen Zeit, die, um Hanno Loewy zu zitieren, Eindeutigkeit spüren will, ist das Museum Hohenems eine Metapher für ein Konzept der Mehrdeutigkeit, der Offenheit, des grenzenlosen, mehrdimensionalen Verstehens, einer Kunst und Erinnerungspolitik, wie sie kaum je praktiziert wird und ja, auch leider kaum jemals praktiziert wurde.“

Hier die ganze Laudatio von Milo Rau zum Nachlesen (pdf) ►

Tief bewegt nahm Hanno Loewy den „Goldiga Törgga“ entgegen. Und Christa Köppel hatte noch ein weiteres Überraschungsgeschenk für Hanno Loewy: den Spazierstock des Paul Grüninger, ein Geschenk von Ruth Haller, einer Verwandten von Grüninger. Christa Köppel, die nach sechzehn Jahren als Präsidentin der Rheintaler Kulturstiftung zurücktritt, wurde ebenfalls ein Kulturehrenpreis überreicht: der „Goldiga Törgga Special Edition“ Preis. Wir gratulieren!

Das Duo „Karl Kave & Durian“ sorgte für die originelle musikalische Untermalung des Abends und anschließend gab es bei einem Apéro riche ein geselliges Beisammensein mit vielen Gästen.

Wir danken für den „Goldiga Törgga“ und den schönen Abend!

Medienmitteilung Goldiga Törgga 2024 ►

Fotos: Ulrike Huber

Preisverleihung am Fr 8. November 2024, 18 Uhr, Kinotheater Madlen, Heerbrugg

Einladung zur Preisverleihung (pdf) ►
Anmeldung bis 1.11.2024:
https://rheintalerkulturstiftung.ch/auszeichnungen/#anmeldung ►

Programm
18:00 Uhr Eintreffen der Gäste

Begrüssung
Dr. Christa Köppel, Präsidentin Rheintaler Kulturstiftung
Verleihung «Goldiga Törgga» an Jüdisches Museum Hohenems

Laudatio für den Preisträger 2024
Milo Rau, Regisseur, Theaterautor, Essayist, Wissenschaftler

Preisübergabe
Dr. Christa Köppel

19:30 Uhr Apéro riche

Der Abend wird musikalisch umrahmt von der Band «Karl Kave & Durian».

Anmeldung bis 1.11.2024:
https://rheintalerkulturstiftung.ch/auszeichnungen/#anmeldung ►

Wir freuen uns auf Ihr Kommen!

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Das Jüdische Museum Hohenems wird mit dem Schweizer Kulturpreis «Goldiga Törgga» ausgezeichnet. Der mit 15.000 Euro dotierte Preis wird jährlich von der Rheintaler Kulturstiftung vergeben, und geht heuer erstmals an eine Institution: das Jüdische Museum Hohenems.

„Der dreizehnte Rheintaler Kulturpreis «Goldiga Törgga» geht an das Jüdische Museum Hohenems für seine kluge und mutige Ausstellungs- und Vermittlungstätigkeit zu Themen, die unsere Gesellschaft kontrovers diskutiert: Flucht, Migration, Identität, Krieg, Nahostkonflikt und das interreligiöse Zusammenleben.

Davon profitiert das St.Galler Rheintal konstant. Die im JMH verhandelten Themen gehen alle an. Das Jüdische Museum Hohenems ist Inspiration und Bereicherung für die Rheintaler Museumslandschaft. Die kompetente Institution ist wichtiger und prägender Teil der Kulturregion Rheintal, bietet Orientierung und Hintergrundwissen zu brisanten Fragen und inspiriert mit seiner überzeugenden Vermittlungspraxis.“

Mehr dazu hier in der Medienmitteilung Goldiga Törgga 2024 ►

Herbert Pruner (1939–2024)

Herbert Pruner gehörte zu den ganz besonderen Menschen in Vorarlberg, deren Bescheidenheit und menschliche Tiefe untrennbar mit den Katastrophenerfahrungen des 20. Jahrhundert verbunden war.

Von 2002 bis 2016 gehörte er dem Vorstand des Fördervereins des Jüdischen Museums in Hohenems an. Seine Beiträge zur Erinnerungskultur in Vorarlberg gingen freilich weit darüber hinaus.

Als er nach vierzehn Jahren Vereinsengagement im Vorstand des Fördervereins jüngeren Aktiven Platz machen wollte, sagte er uns: Er möchte jetzt etwas kürzer treten. Er möchte mehr Zeit mit seiner Frau Margit in der Natur verbringen und vor allem würden sie beide als Großeltern gebraucht. Er sagte das mit leuchtenden Augen. Und jedes Mal, wenn wir uns später bei Veranstaltungen im Museum trafen, erzählte er voll Freude über Besuche bei oder von seinen Enkelkindern. Es tat gut, in Zeiten von Rechtsruck, Hass und Krieg über Erfreuliches zu reden.

Aber er konnte es doch nicht lassen, sich weiter für eine produktive Erinnerung an den 2. Weltkrieg und den Holocaust, an NS-Täter und Opfer einzusetzen. Die Bregenzer Gedenkgruppe, mit der das Museum immer wieder zusammenarbeiten konnte, wurde von seinem Engagement bis heute mitgeprägt.

Herbert Pruner war ein leiser, überlegter Mensch. Jedes Gespräch mit ihm war bewegend. Scharfe Worte waren von ihm dann zu hören, wenn es um Rassismus, um Antisemitismus ging. Antisemitische Äußerungen von Politikern, Schmierereien auf dem Jüdischen Friedhof, da wurde auch der „ruhige und geduldige Mensch“, wie sich Herbert selbst charakterisierte, heftig. Für verharmlosende Rechtfertigungen wie „war ja nicht so gemeint“, „wusste nicht, dass das antisemitisch ist“ oder „bsoffene Gschicht“ hatte er kein Verständnis.

Herberts klare Haltung war der Erinnerung an seinen jüdischen Großvater Samuel Spindler geschuldet. Samuel Spindler war aus dem äußersten Osten der Monarchie, der heutigen Ukraine, als Handwerksbursche nach Vorarlberg gekommen. Hatte sich hier eine Existenz aufgebaut, hatte eine Familie gegründet, war Gewerkschafter und Stadtpolitiker, setzte sich ein für die, die im konservativ-katholischen Vorarlberg oft genug keine Stimme hatten. Er war bewusster Jude und Sozialdemokrat. Und er war – nach seinem Übertritt zum Protestantismus– ein ernsthafter Christ. Für den das Christentum vor allem ein soziales Gewissen und Engagement für alle bedeutete. Geholfen, sein jüdisches „Stigma“ loszuwerden, hat ihm das – zumal im katholischen Ländle – freilich nicht. Aber darum, sich anzupassen ging es Samuel Spindler auch nicht. Er wurde ausgegrenzt, von den Christlichsozialen als „Galizianer“ antisemitisch verhöhnt, angefeindet, zermürbt – und von den Nationalsozialisten 1942 schließlich in den Tod getrieben.

Seine berufliche Existenz hat auch Herbert Pruner jenen gewidmet, die in diesem reichen Land von Armut und Prekariat bedroht waren. Seine gesamte Berufslaufbahn verbrachte er im Arbeitsamt Bregenz. Daneben stand sein langjähriges Engagement für die Sozialdemokratie im Land, sein Wirken als Bregenzer Kulturstadtrat von 1975 bis 1981, seine vielfältigen Aktivitäten für eine bewusste Erinnerungskultur in der Landeshauptstadt, schließlich auch sein langjähriges Engagement in der Arbeitsgemeinschaft Christen und Sozialdemokratie (ACUS).

An das Schicksal und an die Werte seines Großvaters, aber auch an die Gräuel des Nationalsozialismus zu erinnern, „dazu hab ich mich verpflichtet gefühlt“, sagte Herbert Pruner – und damit war niemals irgendein persönlicher Ehrgeiz verbunden. Vorträge in Schulen, Führungen, Organisation von Veranstaltungen, die Mitarbeit an der Errichtung von Gedenkorten in Bregenz, schließlich auch seine tiefe Verbundenheit mit dem Jüdischen Museum Hohenems zeugten davon.

Herbert Pruner war ein selbstloser Netzwerker, auch für das Museum, wenn es darum ging Wege in wichtige Ministerien zu ebnen, uns mit den richtigen Persönlichkeiten zusammen zu bringen. Er machte das auf seine ruhige, vollkommen uneitle Art. Er war ein Mensch, der um die Wichtigkeit seines Anliegens für die Gesellschaft wusste und dieses Anliegen beharrlich verfolgte. Eigenwerbung brauchte er keine.

Am 13. August ist Herbert Pruner im Kreise seiner Lieben von uns gegangen.

Uns bleibt, im Sinne von Herbert Pruner, wachsam gesellschaftliche Entwicklungen zu beobachten und gegenzusteuern. „Man muss“, so betonte er immer wieder, „eine deutliche Haltung zeigen und aus der Vergangenheit Rückschlüsse für die Gegenwart ziehen.“

Möge dieser Gedanke von vielen gelebt werden.
Es möge ihm die Erde leicht sein.

Jutta Berger und Hanno Loewy

Unterwegs im Jüdischen Viertel Hohenems

Viertel+Schesa* Mit dem Kinderwagen durchs Jüdische Viertel
Termine: Freitags, jeweils 10:00 bis 11:30 Uhr
5. Juli 2024 | 2. August 2024 | 6. September | 4. Oktober 2024

Ein Rundgang für alle, die mit ihren ganz kleinen Kindern einen Spaziergang machen und dabei mehr von der Geschichte des Jüdischen Viertels und seiner ehemaligen Bewohner:innen erfahren möchten. Eine Stunde lang geht es durchs Jüdische Viertel, wir hören Geschichten von Frauen und Familien, werfen einen Blick in die ehemalige Synagoge und die Mikwe, das jüdische Ritualbad. Im Anschluss an den Rundgang gibt es die Möglichkeit zum Austausch in unserem gemütlichen Musemscafé – mit Kaffee und etwas Süßem.
Information und Anmeldung ►

Viertel+Bagel Öffentliche Führung durch das Jüdische Viertel mit anschließendem Cafébesuch und freiem Eintritt in alle Ausstellungen
Termine: Samstags, jeweils 11:00 bis 12:30 Uhr
6.+13.+20.+27. Juli | 3.+17.+24.+31. August | 7. Sept 2024

 Das Jüdische Viertel von Hohenems ist weit über Vorarlberg hinaus einzigartig, sein fast lückenlos erhaltenes Ensemble steht großteils unter Denkmalschutz. Unser Rundgang startet beim Jüdischen Museum Hohenems. Von hier aus erkunden wir die Straßen im Viertel und tauchen in die jahrhundertealte Geschichte der Gebäude und ihrer Bewohner ein. Anschließend laden wir Sie herzlich auf einen Bagel ins Museumscafé ein, mit der Möglichkeit sich in gemütlicher Runde auszutauschen.
Information und Anmeldung ►

Viertel+Kuchen Öffentliche Führung durch das Jüdische Viertel mit anschließendem Cafébesuch und freiem Eintritt in alle Ausstellungen
Termine: Sonntags, jeweils 14:00 bis 15:30 Uhr
14.+21.+28. Juli | 11.+18.+25. August | 8. Sept 2024

 Das Jüdische Viertel von Hohenems ist weit über Vorarlberg hinaus einzigartig, sein fast lückenlos erhaltenes Ensemble steht großteils unter Denkmalschutz. Unser Rundgang startet beim Jüdischen Museum Hohenems. Von hier aus erkunden wir die Straßen im Viertel und tauchen in die jahrhundertealte Geschichte der Gebäude und ihrer Bewohner ein. Anschließend laden wir Sie herzlich auf Kaffee und Kuchen ins Museumscafé ein, mit der Möglichkeit sich in gemütlicher Runde auszutauschen.
Information und Anmeldung ►

Die jüdische Geschichte ist auch eine Geschichte der Eiferer – auf der Suche nach Vollkommenheit, Gesetzestreue oder endzeitlicher Erfüllung, nach Macht oder einem Weg zu ihrem Umsturz. Zugleich waren Jüdinnen und Juden immer wieder auch Projektionsfläche des Eifers Anderer – von den Christen des Mittelalters bis zu den islamistischen Antisemiten und evangelikalen „Zionisten“ der Gegenwart. Zwischen Selbstbehauptung und Radikalismus, Stammesdenken und Universalismus war das Judentum immer wieder Austragungsort widerstreitender religiöser und politischer Visionen, eigener und fremder Utopien. Daraus entwuchsen religiöse Fundamentalismen und revolutionäre Bewegungen, ethnischer Nationalismus und dessen radikale Kritik.

Wir erwarten ein abgeschlossenes Studium im Bereich Pädagogik, Kulturvermittlung, Museologie und/oder in einem geisteswissenschaftlichen Studienfach, sowie Praxiserfahrung in der Vermittlungsarbeit.

Monatliches Bruttogehalt nach FAIR PAY-Gehaltsschema für Kulturvereine 2024, das tatsächliche Gehalt ist abhängig von beruflicher Qualifikation und Erfahrung. Bitte richten Sie Ihre Bewerbung mit den üblichen Unterlagen bis Dienstag, 30. April 2024 an:

Hanno Loewy, Jüdisches Museum Hohenems
Schweizer Straße 5, A–6845 Hohenems
T +43 (0)5576-73989-0, office@jm-hohenems.at
www.jm-hohenems.at

Mehr: www.jm-hohenems.at/ueber-uns/jobangebote

Hg. Anika Reichwald, Julius Scharnetzky und Johannes Lauer, zusammen mit Hanno Loewy und Jörg Skriebeleit | 2024 Wallstein Verlag, Göttingen | Format: 17 x 24 cm | Klappenbroschur | 400 Seiten | 275 Abbildungen | ISBN 978-3-8353-5589-7 | € 24,70 | Wir nähern uns dem Ende einer Ära, der Ära des unmittelbaren Zeugnisablegens all jener, die den nationalsozialistischen Terror er- und überlebt haben. Ist das das Ende der Zeitzeugenschaft?

6. Oktober 1963 – 15. Februar 2024

Geboren und aufgewachsen in Bregenz in Vorarlberg, wurde Bernhard Purins Interesse an Jüdischer Geschichte früh durch seinen Geschichtslehrer Meinrad Pichler geweckt. Schon als Schüler durchstreifte er mit der Kamera das damals desolate ehemalige Jüdische Viertel der unweit gelegenen Stadt Hohenems. Nach seinem Studium der empirischen Kulturwissenschaften und der neuen Geschichte in Tübingen arbeitete er 1990 und 1991 als Projektleiter am Aufbau des Jüdischen Museums Hohenems und veröffentlichte sein erstes Buch, und zwar über die Geschichte der Hohenemser Nachbargemeinde Sulz: „Die Juden von Sulz. Eine jüdische Landgemeinde in Vorarlberg 1676-1744“.

Schon in der Gründungsphase des Hohenemser Museums erwies er sich als streitbarer Kopf, der dem oft naiven Umgang mit Objekten der materiellen jüdischen Überlieferung mit Kenntnis und kritischer Verve begegnete und auf genauer Objektrecherche bestand. Daneben legte er auch den Grundstein für die Entwicklung der genealogischen Recherchedatenbank des Museums. So ist das Museum bis heute von seinem kritischen Geist und seinem Sinn für‘s Netzwerken geprägt.

Zwischen 1992 und 1995 war Bernhard Purin Kurator am neu gegründeten Jüdischen Museum Wien. Hier initiierte er das Wiener Jahrbuch für jüdische Geschichte, Kultur & Museumswesen, das er auch hauptverantwortlich herausgab. Mit seinem Beitrag „Jüdische Geschichte und Kultur in österreichischen Museen und Ausstellungen“ im ersten Band dieses Jahrbuchs legte er einen wesentlichen Grundstein für die Erweiterung einer Gesamt-Bibliographie zum Thema Jüdischer Historiographie, Kultur-, Zeitgeschichte und Kunst in Museen. Während eines Forschungsaufenthaltes an den Central Archives for the History of the Jewish People fand er das Inventarbuch des weltweit ersten Jüdischen Museums, wodurch die Wiener Vorkriegssammlung peu à peu rekonstruiert werden konnte. Mit der Ausstellung „Beschlagnahmt. Die Sammlung des Wiener Jüdischen Museums nach 1938“, nahm 1995 in Wien die Aufarbeitung von Geschichte und Schicksal des historischen Jüdischen Museums in Wien seinen Anfang.

1995 wurde er zum Leiter des Jüdischen Museums Franken in Fürth ernannt, wo er mit ironischen Zugängen zur Jüdischen Geschichte und Gegenwart einige produktive Kontroversen auslöste – Auseinandersetzungen, die er mit Unterstützung der Fachwelt und der Trägerschaft des Museums, aber auch mit dem Zuspruch des interessierten Publikums durchstehen konnte. 2002 folgte seine Berufung als Gründungsdirektor des Jüdischen Museums München, das er 2007 eröffnen konnte – und dessen Leitung er bis zuletzt innehatte. Unter Bernhard Purins Leitung war München über all die Jahre ein Ort innovativer Ausstellungsinhalte und Gestaltung, sowie ein begehrter Projektpartner. Zu einer seiner kulturgeschichtlich originellsten Ausstellungen gehörte dabei sicherlich 2016/17 „Bier ist der Wein dieses Landes. Jüdische Braugeschichten“. Prinzipiell gehörte es zu seinen Stärken, immer die thematisch-inhaltliche Anbindung an den Ort seines Wirkens im Auge zu behalten. In der Landeshauptstadt war er auch an der Entwicklung des 2017 eröffneten Erinnerungsorts für die Opfer des Olympia-Attentats führend beteiligt. 2022 koordinierte er mit seinem Team und in Zusammenarbeit mit einer Reihe von anderen Münchner und bayerischen Einrichtungen ein zwölfmonatiges Erinnerungsprojekt „Zwölf Monate – Zwölf Namen“, das jeden Monat einem der 1972 Ermordeten gedachte.

Bernhard Purin war weltweit als Experte für Judaica geschätzt und in ständigem Austausch mit Sammlerinnen und Sammlern. Seine Liebe zu jüdischen Ritualgegenständen kam nicht nur in solch großen objektbasierten Ausstellungen wie beispielsweise 2018 in „»Sieben Kisten mit jüdischem Material« Von Raub und Wiederentdeckung 1938 bis heute“ zum Ausdruck sondern auch in vielen kleineren Präsentation wie 2009 „Schilder- und Metallkunst Heinrich Schwed. Judaica aus einer Münchner kunstgewerblichen Werkstätte“ oder 2014 „Samsons Leuchter – Ein Chanukka-Leuchter aus dem Besitz der Familie Wertheimer“ sowie in zahlreichen fundiert recherchierten Einzelpublikationen.

Auch die internationale Vernetzung der Jüdischen Museen untereinander hat er stark geprägt. Von 2001 bis 2007 und von 2013 bis 2018 gehörte er dem Vorstand der Association of European Jewish Museums (AEJM) an. Zugleich war er immer bereit sein Wissen zu teilen, sei es in den Fortbildungsprogrammen der AEJM, sei es in den wissenschaftlichen Beiräten verschiedener Museen, dem Editorial Board der Zeitschrift „Images. A Journal of Jewish Art“, dem Advisory Board des Central Registry of Information on Looted Cultural Property oder im persönlichen Gespräch.

Alle, die Bernhard Purin kennen, stehen fassungslos vor der Tatsache, dass er nicht mehr unter uns ist. Sein unbestechliches Urteil und sein Humor, seine Loyalität und Freundschaft, seine Integrität, seine tiefe Kenntnis und seine ungewöhnlichen und überraschenden Zugänge zur Welt der jüdischen Objektgeschichte werden uns fehlen.

Jutta Fleckenstein (Jüdisches Museum München), Felicitas Heimann-Jelinek und Michaela Feurstein-Prasser (xhibit.at), Hanno Loewy (Jüdisches Museum Hohenems), Mirjam Zadoff (NS-Dokumentationszentrum München)

Titelbild (Ausschnitt) Bernhard Purin, Foto: ©DanielSchvarcz